sábado, 2 de maio de 2015

NIETZSCHE, CASPAR DAVID FRIEDRICH E O ANDARILHO


Fonte da pintura:
http://pt.wikipedia.org/wiki/Caspar_David_Friedrich#/media/File:Caspar_David_Friedrich_-_Wanderer_above_the_sea_of_fog.jpg


Esta pintura é intitulada Der Wanderer über dem Nebelmeer (O viajante sobre o mar de névoa) e foi feita por Caspar David Friedrich em 1818. Esta obra, que pertence ao período do romantismo, tem alguma relação com a ideia do andarilho, noção desenvolvida por Friedrich Nietzsche?

“A obra artística de Caspar David Friedrich, imersa em uma luz crepuscular, constitui-se, talvez, no corolário dessa perspectiva, em que o “olho espiritual” e não o “olho do corpo” dialoga com o mundo exterior, como em um processo mediúnico.” (CHAVES, 2005, p. 277)

A obra romântica não teria o olho do corpo, mas sim o olho espiritual, e, assim, não seria como um andarilho ou o espírito livre, que se desprenderam das categorias metafísicas, incluindo o olho espiritual, e buscando aquilo que é pertencente a uma filosofia histórica, a uma filosofia científica, que são consideradas a partir de um novo ponto de vista: o corpo. Assim, esta obra não representaria o andarilho de Nietzsche. Entrentanto, Nietzsche afirma em Humano, demasiado humano II:

“237. O andarilho fala para si mesmo na montanha. — Há indícios seguros de que você avançou e subiu: agora o espaço é mais livre e a vista mais ampla ao seu redor, o ar que o envolve é mais fresco, mas também mais suave — você desaprendeu a tolice que era confundir suavidade com calor —, seu andar se tornou mais vivo e mais firme, ânimo e circunspeção cresceram conjuntamente: — por todos esses motivos, seu caminho agora pode ser mais solitário e, em todo caso, mais perigoso do que o anterior, embora não tanto, certamente, quanto acreditam aqueles que, do vale nebuloso, o veem caminhar pela montanha.” (NIETZSCHE, 2008, p. 111-112)

Um julgamento de que, neste aforismo, Nietzsche estaria descrevendo a pintura acima, seria totalmente equivocado? Nietzsche é romântico?




CHAVES, Ernani. O trágico, o cômico e a "distância artística": arte e conhecimento n'A Gaia Ciência, de Nietzsche. Kriterion, vol. 46, nº 112, Belo Horizonte, Dezembro de 2005. Disponível em: <http://www.scielo.br/pdf/kr/v46n112/v46n112a11.pdf>. Acesso em 2 mai. 2015.

NIETZSCHE, Friedrich. Humano, demasiado humano: um livro para espíritos livres volume II. Tradução, notas e posfácio de Paulo César de Souza. São Paulo: Companhia das Letras, 2008.



terça-feira, 27 de janeiro de 2015

VÍDEO!!!!

O PROBLEMA DO CONHECIMENTO EM HUMANO, DEMASIADO HUMANO, DE FRIEDRICH NIETZSCHE: FILOSOFIA HISTÓRICA, QUÍMICA DAS REPRESENTAÇÕES E SENTIMENTOS E ESTIMA DAS VERDADES DESPRETENSIOSAS.

Autor: André Diogo Santos da Silva
Orientadora: Prof.ª M.ª Ellen Caroline Vieira de Paiva



Este é o primeiro de uma série de vídeos que tratarão de problemáticas e temas acerca do pensamento nietzschiano. O conteúdo dos vídeos é pensado a partir das discussões no grupo de estudos Nietzschekeit, grupo de estudos sobre Nietzsche da Universidade Federal do Maranhão. Atualmente, o grupo está discutindo a obra “Humano, demasiado humano”, de Nietzsche, e este vídeo buscará trazer para o debate alguns pontos importantes acerca do problema do conhecimento na obra citada.

REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS

BRUSOTTI, Marco. "Tensão: um conceito para o grande e para o pequeno". Tradução de Rogério Lopes. Dissertatio, Pelotas, RS, n. 33, p. 35-62, inverno de 2011.
NIETZSCHE, Friedrich. "Humano, demasiado humano: um livro para espíritos livres". Tradução de Paulo César de Souza. São Paulo: Companhia das Letras, 2005.
NIETZSCHE, Friedrich. "Humano, demasiado humano: um livro para espíritos livres. Volume II". Tradução de Paulo César de Souza. São Paulo: Companhia das Letras, 2005.

Fonte da imagem utilizada na introdução:
Lou Salomé, Paul Rée and Nietzsche, 1882. Disponível em

http://en.wikipedia.org/wiki/Friedrich_Nietzsche#mediaviewer/File:Nietzsche_paul-ree_lou-von-salome188.jpg

acesso em 26 de janeiro de 2015, às 21:38:23.

Música utilizada na introdução e nos créditos:
BEETHOVEN, Ludwig von. "Symphony No.5 in C minor ('Fate') Op. 67: Allegro con brio", retirada do álbum "Beethoven: Greatest Hits".


NIETZSCHEKEIT, GRUPO DE ESTUDOS EM NIETZSCHE DA UFMA
BLOG: http://nietzschekeit.blogspot.com.br/

O texto utilizado para esta apresentação baseou-se no artigo “Sobre a filosofia histórica em Friedrich Nietzsche: da química das representações e sentimentos à estima das verdades despretensiosas”, dos mesmos autores, publicado na revista Húmus, v. 4, n. 12 (2014), p. 77-86 (disponível em

http://www.periodicoseletronicos.ufma.br/index.php/revistahumus/article/view/3085/1161

acesso em 26 de janeiro de 2015,
às 14:56:40.

segunda-feira, 12 de janeiro de 2015

SBPC/2015 - ufSCar

http://www.sbpcnet.org.br/saocarlos/inscricao/

Ata da Reunião do Grupo Nietzschekeit realizada por meio de videoconferência no dia 10/01/2015.

                    Ata da Reunião do Grupo Nietzschekeit realizada por meio de videoconferência no dia 10/01/2015.

Deliberações

1. Questões Metodológicas:

- Uso das Edições Críticas na escrita dos artigos (Kritische Gesamtausgabe Werke und Briefe – KGWB).

- 02 pessoas manifestaram interesse em participar do Grupo: 

- Wesley, Flávio e Pedro precisam assinar no blog para poderem publicar o material produzido.

- Definição dos temas de pesquisa dos membros do grupo para 2015.

- Artigo sobre a escrita aforismática de Nietzsche.


2. Questões Teóricas:

- Pensamento Fundamental entre Humano Demasiado Humano I e II enquanto um princípio de Naturalismo.

- Humano Demasiado Humano enquanto monumento de uma crise: contexto histórico e filosófico.
- Palavras-chave: Egoísmo – Espírito Livre –Solidão –Andarilho – Corpo – Consciência – Solidão.